#140Как жить в балансе? — 9. СВАДХЬЯЯ Как стать интересным человеком? Столетия эволюции за несколько лет
16 сегментов
Намаскар, дорогие друзья! Продолжаем разбирать принципы Ни-Яма-Садханы. И сегодня разбираем Сватхия. Сватхия, в сущности, это говорит о необходимости образования. Сватхия. Сва-сам, а Тхия-нам-чтение. Самостоятельное чтение, самостоятельное изучение. Заботиться об апгрейде, об улучшении своего чёткости, ясности, совершенства своего мировоззрения. Мировоззрения и знаний и так далее. Вот это называется Сватхия. Сватхия, классика, это чтение духовных писаний. Чтение духовных писаний осуществляется при помощи глаз. Можно также осуществлять это при помощи слушания. Ты когда видео слушаешь, комментарий ко всем этим разным темам духовным, это тоже своего рода Сватхия. Это называлось, когда человек слушает, это называлось Мукья-сацанги.
То есть это форма сацанга. Сацанга означает связь с Высшим, связь с Вечным. То есть посредством чтения, посредством слушания поддерживаешь связь с Вечным, с Вечными Высшими идеями. Это называется Сватхия. Есть писания. Писания делятся на три категории. Это даже на четыре категории. Три категории входят в духовную область. Одна категория в мирскую область. И из этих трех, одна иногда духовная, иногда мирская. Вот так посредине стоит. Это так называемые Дарма-шастра, Даршана-шастра и Самаджа-шастра. Дарма-шастра, Дарма означает предназначение человека, его высшие благородные тенденции, его глубинные духовные потребности. Вот та литература, которая в тебе врабатывает вкус и вдохновение по отношению к этим высшим духовным потребностям. То есть вдохновляет тебя на рост, на развитие.
Вдохновляет тебя на любовь к высшему. Вдохновляет тебя на служение миру. Вот эта литература, она называется Дхарма-шастра. Дхарма-шастра. Или шастра. Что такое шастра? Шасанат тараэт ястусах шастрах парикертитах. То, что освобождает тебя при помощи дисциплины, называется шастра. То есть литература, которая указывает тебе дорогу к освобождению. Это называется шастра. Шастра указывает тебе дорогу к освобождению. Она говорит тебе, это хорошо, а это плохо. Да, крошка-сын к отцу пришёл и спросил о крохах. Что такое хорошо и что такое плохо? Вот это шастра называется.
Что такое хорошо и что такое плохо? И учит тебя, не делай плохо, делай хорошо. Шастра. Дхарма-шастра. То есть это та шастра, которая направляет тебя, нацеливает на твои высшие, самые благородные проявления душевные. Это называется Дхарма-шастра. Даршана-шастра. Даршана-шастра – это литература, которая отвечает на главные вопросы твоей жизни. Кто я? Какова моя цель? Для чего я пришёл на эту землю? Для чего существует этот мир? Каковы мои взаимоотношения с этим миром? То есть это главные, ключевые вопросы. В чём смысл жизни?
Это ключевые вопросы, которые каждого человека они посещают. Особенно если у человека духовное созревание произошло, у него начали работать эти вопросы внутри него звучать. Он ищет ответ на эти вопросы. В результате этих ответов что происходит? Человек обретает идеологию. Он обретает духовную идеологию. Он приобретает систему ценностей и приоритетов в жизни. Что самое главное, что важное, что менее важное, что первостепенно, что второстепенно. Как мне, моим человекам в 100 лет, как мне эти 100 лет, как мне этот век прожить так, чтобы максимально правильно его использовать. Эта литература называется Даршана Шастра. Даршана Шастра, отвечающая на вопрос, кто я, зачем я, для чего этот мир и так далее. Третья категория это Самаджа Шастра. Это как построить общество, которое будет указывать путь к освобождению Самаджа Шастра. То есть как общество таким образом организовать, чтобы оно было конструктивно, именно в целях развития сознания. Это называется Самаджа Шастра.
Самаджа Шастра она иногда духовная, иногда сугубо физическая, социальная, то есть наука, технологии и так далее. Это все, по идее, входит туда, в Самаджа Шастру. Ну и Лаоке Ка Шастра это писания, которые, книги, которые не несут какой-то духовной нагрузки. Гарри Поттер или там еще что-то такое. Не имеет какой-то такой большой пользы, но обладает развлекательной ценностью, может какой-то информативной ценностью. Это все Лаоке Ка Шастра. И вот сватхяй именно относится к духовному чтению. Не просто чтению, а к духовному чтению. Приобретение высоких идей через чтение. Здесь нужно тоже предостеречь от ловушки сватхяй. То есть когда человек читает, и он не культивирует именно понимание, он не читает со скромностью, он не читает из позиции ученика. То есть позиция ученика это человек говорит, я ничего не знаю. Позиция глупца это когда человек думает, что я знаю много. Позиция ученика, я ничего не знаю. То есть каждый раз когда он читает, он читает с максимально разумом открытым, исходя из того, что я вообще ничего не знаю.Ну и Лаоке Ка Шастра это писания, которые, книги, которые не несут какой-то духовной нагрузки. Гарри Поттер или там еще что-то такое. Не имеет какой-то такой большой пользы, но обладает развлекательной ценностью, может какой-то информативной ценностью. Это все Лаоке Ка Шастра. И вот сватхяй именно относится к духовному чтению. Не просто чтению, а к духовному чтению. Приобретение высоких идей через чтение. Здесь нужно тоже предостеречь от ловушки сватхяй. То есть когда человек читает, и он не культивирует именно понимание, он не читает со скромностью, он не читает из позиции ученика. То есть позиция ученика это человек говорит, я ничего не знаю.
И я каждый раз пытаюсь по-новому осмыслить. Вот это вот осмысление, вот эта привычка осмысливать, она предостерегает тебя от догмы. Потому что и знание, догматичное знание, когда ты изучил, но при этом не понял глубоко, ты просто становишься как автомат, который повторяет какие-то заученные, неосмысленные фразы. И при этом у человека гордыня вырабатывается. Гордыня, знание, в принципе у него есть опасность гордыни. Поэтому знание нужно компенсировать действием, знание нужно компенсировать служением. Чем больше ты знаешь, тем больше тебе служения нужно делать. И вот человек, который мы как-то встретили однажды, парня на автобусе. И вот мой учитель медитации. И этот парень, он хотел нас обработать своей идеологией. И он так хорошо изучил святое писание, к своей традиции относится, что он просто нам как с автомата стрелял этими стихами и всем, всем, всем. Но общаться было неинтересно. Почему? Потому что я не чувствовал, что он этим живет. Я не чувствовал, что он это понял.
И разговаривать просто, ну я лучше книгу почитаю, я там хоть подумаю. А здесь нету, нету жизни в этом. И вот для того, чтобы в таких роботов не превращаться, в таких автомА здесь нету, нету жизни в этом. И вот для того, чтобы в таких роботов не превращаться, в таких автоматов не превращаться, необходимо выработать в себе привычку осмысливать, осмысливать. Ты читаешь и осмысливаешь. Иной раз я просто осмысливаю. Не читаю, а просто вспоминаю и осмысливаю. И вот в голове там бывает у меня такое, что я там вот еду где-нибудь в машине, и люди думают, что я сплю, а я на самом деле лекцию даю там в голове. У меня происходит процесс осмысления. Я задаю себе вопрос, а почему вот так, а почему это, а тут я не согласен, а тут я хочу обдумать это и увидеть, как это работает и так далее.не превращаться, необходимо выработать в себе привычку осмысливать, осмысливать. Ты читаешь и осмысливаешь. Иной раз я просто осмысливаю. Не читаю, а просто вспоминаю и осмысливаю. И вот в голове там бывает у меня такое, что я там вот еду где-нибудь в машине, и люди думают, что я сплю, а я на самом деле лекцию даю там в голове. У меня происходит процесс осмысления. Я задаю себе вопрос, а почему вот так, а почему это, а тут я не согласен, а тут я хочу обдумать это и увидеть, как это работает и так далее. И вот этот процесс, он идёт постоянно. И лично мне, и я думаю, что другим это тоже, это даёт ощущение жизни, что я живой, что я не застрял в каком-то мировоззрении, и оно сформировано у меня. У меня такое ощущение, как будто я буквально вчера пришёл на духовный путь. И для меня, я как вот ребёнок смотрю на все эти чудеса, и я смотрю и думаю, о, как интересно, ой, как круто, ой, вот это я хочу понять, ой, вот это я хочу изучить. И, на мой взгляд, это сохраняет такую прелесть и живость духовного пути. В то время, как я тоже знаю некоторых людей, которые начитались, там, наслушались, но при этом вот этого процесса, то есть есть процесс вспоминания, но нет процесса осмысления, туда энергия не направляется, этот процесс осмысления.И вот этот процесс, он идёт постоянно. И лично мне, и я думаю, что другим это тоже, это даёт ощущение жизни, что я живой, что я не застрял в каком-то мировоззрении, и оно сформировано у меня. У меня такое ощущение, как будто я буквально вчера пришёл на духовный путь. И для меня, я как вот ребёнок смотрю на все эти чудеса, и я смотрю и думаю, о, как интересно, ой, как круто, ой, вот это я хочу понять, ой, вот это я хочу изучить. И, на мой взгляд, это сохраняет такую прелесть и живость духовного пути. В то время, как я тоже знаю некоторых людей, которые начитались, там, наслушались, но при этом вот этого процесса, то есть есть процесс вспоминания, но нет процесса осмысления, туда энергия не направляется, этот процесс осмысления.ние жизни, что я живой, что я не застрял в каком-то мировоззрении, и оно сформировано у меня. У меня такое ощущение, как будто я буквально вчера пришёл на духовный путь. И для меня, я как вот ребёнок смотрю на все эти чудеса, и я смотрю и думаю, о, как интересно, ой, как круто, ой, вот это я хочу понять, ой, вот это я хочу изучить. И, на мой взгляд, это сохраняет такую прелесть и живость духовного пути. В то время, как я тоже знаю некоторых людей, которые начитались, там, наслушались, но при этом вот этого процесса, то есть есть процесс вспоминания, но нет процесса осмысления, туда энергия не направляется, этот процесс осмысления.
Такой человек, он менее интересен, в нём нету вот прям. .. И всегда интересно общаться с людьми, может, он совсем молодой, совсем молоденький, там, 18 лет человеку, 20 лет человеку, но он что-то осмыслил, и он что-то тебе рассказывает. И когда вот это он своё личное, осмысленное тебе рассказывает, тебе очень интересно услышать, потому что это реально новая грань, это идёт из души, и поэтому это всегда новое. Это никогда не скучно, это никогда не надоедает. И вот мы превращаемся в очень интересных людей, когда мы читаем, когда мы глубоко вникаем в это прочитанное. Поэтому каждый день, даже в один маленький абзац, ну загрузить, чтобы котелок варил. У меня папа всё время говорил, котелок варит? Я говорю, варит. Котелок должен варить, то есть там процесс должен идти. Если ты туда топливо не загрузишь, у тебя всё, остыло, понимаешь? Борщ уже простыл, неохота его есть. И вот не надо быть таким. То есть учёба, она не только в школе и университете, учёба всю жизнь идёт. Надо быть как ребёнок.Такой человек, он менее интересен, в нём нету вот прям. .. И всегда интересно общаться с людьми, может, он совсем молодой, совсем молоденький, там, 18 лет человеку, 20 лет человеку, но он что-то осмыслил, и он что-то тебе рассказывает. И когда вот это он своё личное, осмысленное тебе рассказывает, тебе очень интересно услышать, потому что это реально новая грань, это идёт из души, и поэтому это всегда новое. Это никогда не скучно, это никогда не надоедает. И вот мы превращаемся в очень интересных людей, когда мы читаем, когда мы глубоко вникаем в это прочитанное. Поэтому каждый день, даже в один маленький абзац, ну загрузить, чтобы котелок варил. У меня папа
Я воспринимаю, хочу это воспринимать. И не только через чтение, через слушание, через общение с реализованными людьми, с осознанными, осознающими людьми, у тебя происходит вот это сацанга. Сацанга означает вообще хорошая компания. Несколько видов сацанги. Один вид сацанги – это хорошая компания. Тебя люди окружают просвечённые. Вторая хорошая компания – это со святыми, с духовным мастером, с гуру. Ты взаимодействуешь через книгу, через вот эти вот мысли. Это в тантре называется мудра садхана. Мудра означает внешнее проявление внутреннего состояния. Если вы знаете, индийский танец, там много разных мудр. Мы тоже делаем в Киртане вот такую мудру. Вот такую мудру делаем. Это мудра – это внешнее проявление внутреннего состояния. И вот здесь, в данном контексте, мудра садхана означает, ты общаешься с теми людьми, которые высокое своё состояние сознания проявляют наружу в форме мудрости, в форме рафинированного хорошего поведения, воспитанности и так далее.ет вообще хорошая компания. Несколько видов сацанги. Один вид сацанги – это хорошая компания. Тебя люди окружают просвечённые. Вторая хорошая компания – это со святыми, с духовным мастером, с гуру. Ты взаимодействуешь через книгу, через вот эти вот мысли. Это в тантре называется мудра садхана. Мудра означает внешнее проявление внутреннего состояния. Если вы знаете, индийский танец, там много разных мудр. Мы тоже делаем в Киртане вот такую мудру. Вот такую мудру делаем. Это мудра – это внешнее проявление внутреннего состояния. И вот здесь, в данном контексте, мудра садхана означает, ты общаешься с теми людьми, которые высокое своё состояние сознания проявляют наружу в форме мудрости, в форме рафинированного хорошего поведения, воспитанности и так далее.
В форме своей духовной практики. И ты смотришь на них, и ты вдохновляешься, ты хочешь тоже подниматься на этот уровень. Такая практика называется мудра садхана. Уходить из дурной кампании, той кампании, которая тебя разлагает, которая внедряет в тебя, наоборот, деструктивные формы поведения, и идти в кампанию, которая тебе вот эту мудрость на тебя изливает и облучает тебя этим, и ты сам тоже становишься таким. Это всё относится к сватхе, по сути. Вот такая вот практика очень-очень важная. Без этой практики любое живое учение превратится в тесную и душную догму, и будет просто какая-то вот такая. .. А когда ум живой остаётся, вообще красота. Пишите в комментариях, что вы думаете об этом, и напишите, делаете ли вы сватхе, читаете ли вы на регулярной основе духовные мысли, духовные идеи, высокие идеи, то, что вас окрыляет. И подписывайтесь на наш телеграм-канал, команда наша там постоянно служит, сообщество, тем, что производит информационную экосистему, в которой ты можешь постоянно получать сватхе, ты можешь постоянно получать, постоянно облучаться вот этими высокими идеями, к этим идеям тянуться постоянно. Я когда читаю, много раз я перечитываю книги своего гуру, и иной раз я даже вообще не понимаю, как так получается, я эту книгу сто раз читал, реально, буквально сто раз я её перечитывал. Я читаю, и она меня снова вдохновляет, и она меня снова, как сказать, ну, немножко бьёт, по-моему, эго, и ставит на место. Я говорю, смотри, ты уже всё, ты уже отклонился от пути, ты уже заблудился. Я читаю, я думаю, надо срочно заубраться.В форме своей духовной практики. И ты смотришь на них, и ты вдохновляешься, ты хочешь тоже подниматься на этот уровень. Такая практика называется мудра садхана. Уходить из дурной кампании, той кампании, которая тебя разлагает, которая внедряет в тебя, наоборот, деструктивные формы поведения, и идти в кампанию, которая тебе вот эту мудрость на тебя изливает и облучает тебя этим, и ты сам тоже становишься таким. Это всё относится к сватхе, по сути. Вот такая вот практика очень-очень важная. Без этой практики любое живое учение превратится в тесную и душную догму, и будет просто какая-то вот такая. .. А когда ум живой остаётся, вообще красота. Пишите в комментариях, что вы думаете об этом, и напишите, делаете ли вы сватхе, читаете ли вы на регулярной основе духовные мысли, духовные идеи, высокие идеи, то, что вас окрыляетИ подписывайтесь на наш телеграм-канал, команда наша там постоянно служит, сообщество, тем, что производит информационную экосистему, в которой ты можешь постоянно получать сватхе, ты можешь постоянно получать, постоянно облучаться вот этими высокими идеями, к этим идеям тянуться постоянно. Я когда читаю, много раз я перечитываю книги своего гуру, и иной раз я даже вообще не понимаю, как так получается, я эту книгу сто раз читал, реально, буквально сто раз я её перечитывал. Я читаю, и она меня снова вдохновляет, и она меня снова, как сказать, ну, немножко бьёт, по-моему, эго, и ставит на место. Я говорю, смотри, ты уже всё, ты уже отклонился от пути, ты уже заблудился.
И это такой эффект вообще потрясающий. Это прям даёт сок жизни, свежесть жизни. Как говорится, вот это жизнь. Всё. Намаскар. Дорогие друзья, это видео и вообще в целом проект Уроки Медитации. Мы не имеем какого-то большого финансирования. Проект существует только благодаря вашей поддержке. Я очень высоко ценю эту поддержку. Все, кто хочет поддерживать, моя большая благодарность. И информацию об этом можете найти под этим видео, в описании под этим видео. Спасибо.